Литая ограда из "белого" металла, заказанная в перестроечные времена в Новочебоксарске, бесследно пропала. Из земли торчали лишь черные столбы. Такое чувство, как будто пришла к разбитому дому. Придя в себя, немолодая уже женщина осмотрелась. Следы вандализма виднелись кругом. Перед могилой мужа М. Макаровой покоились тела двух бывших военных - старого и молодого (или "афганец", или "чеченец"). За могилой последнего родственники заботливо ухаживали, там всегда росли цветы. Теперь оград у этих захоронений не было. У мертвых солдат, с оружием в руках защищавших родину от нечисти, "свои" нечисти отобрали последнее. Защищать их последний приют было некому.

Более того, по рассказу Маргариты Андреевны, нелюди, орудовавшие на кладбище, почему-то вдребезги разбили прекрасный большой портрет на мраморном памятнике "одной цыганочке". К этой могиле люди ходили просто полюбоваться портретом. И чья-то злая рука на эту красоту поднялась. Обидно и больно, как низко пали люди.

Разумеется, ограду нужно восстанавливать. Но как это сделать при нашей бедности - уму непостижимо. 72-летняя пенсионерка как-то поинтересовалась - новая ограда стоит 800 рублей. Плюс транспортные расходы. А у старого человека, кроме пенсии, других доходов нет. Конечно, можно было бы понадеяться на детей, но у них, работающих преподавателями в школах, своих забот хватает. Словом, куда ни кинь, всюду клин. Года два назад у бывшей медсестры больницы "Скорой помощи" обокрали квартиру. Взять-то было особо нечего, но незаживающая рана на душе с тех пор осталась. И вдруг - ЧП с оградой на могиле мужа. По словам Маргариты Андреевны, это даже хуже, чем обыкновенная квартирная кража. Действительно, какими же нелюдями надо быть, чтобы ради сиюминутной выгоды отбирать у мертвых последнее, что им от живых досталось.

Ладно, при нынешней нищете есть все-таки люди, которые добывают себе на пропитание даже сдачей металлолома. Голод не тетка, а чтобы утолить его, все средства хороши. Но есть же коммерческие структуры, строящие свой бизнес на сдаче всякого лома. Ведь это им приносят и привозят те же ограды с могил. "Все знают, что сдают ворованное, - сокрушаются те, кто стал жертвой "цветного бизнеса. - Зачем же тогда они принимают? Неужели на них управы нет?".

Уж сколько лет Россия стонет, задавая эти сакраментальные вопросы. В начале года разговоры на эту тему активно муссировались и у нас в республике. Были решения, призванные упорядочить этот сокрушительный бизнес. Одно время вроде бы все приутихло. Позакрывались некоторые фирмы, пересмотрели лицензии. Но сейчас "цветные" фирмы расцветают вновь. Поскольку необходимого металла становится все меньше, покушаются не только на кладбищенские ограды, но и на незамысловатую домашнюю утварь. Ясно одно: пока не искоренены причины, порождающие преступный бизнес, воровали и будут воровать. А те немногочисленные засады, которые время от времени ради галочки милиция устраивает на кладбищах, делу не помогут и будут напоминать борьбу с ветром, который раздувает паруса. Очевидно и другое: в "цветном бизнесе" задействованы крупные деньги, которые способны лоббировать необходимые решения.

Вот уже несколько лет в России в основном в июне происходит что-то невероятное: все до единого, побросав все дела, устремляются на кладбища, к могилам близких. Явление, вообще-то заслуживающее уважения. Оно напоминает пробуждение от сна, в котором пребывали долгие годы. Этот в основном одноразовый поход к могилам близких людей как бы подчеркивает, что нет среди нас "иванов, не помнящих родства". И хорошее дело делается к Троице: ухаживают за могилами, приводят их в порядок и т.д. Все это замечательно. Но не покидает чувство, что нередко великий поход на кладбища в Троицу - не что иное, как дань моде. Многие поступают так не по велению души, а по принципу: все пошли, и я пойду. И вот почему порой так кажется. Есть в Чебоксарах кладбище по улице Б. Хмельницкого, где хоронят теперь знаменитостей. Там, где они лежат, все замечательно: территория ухожена, в цветах, аккуратные тротуарчики, удобные подходы к могилам. А теперь послушайте рассказ человека, похоронившего в далеком 1963 году на этом кладбище своего брата:

- Со стороны парадного входа на кладбище полный порядок. Но что делается на противоположной стороне, там, со стороны гастронома, куда народ в перестроечные времена ходил отоваривать водочные талоны. Извините, кладбище превратили в гадюшник, я слова-то другого не подберу. Там рядом с кладбищем понаставлены гаражи. Хоть бы ограду сделали. Творится невообразимое. Могилы неухожены (за многими, видимо, и ухаживать некому), и, что особенно неприятно, весь хлам из гаражей выбрасывают на кладбище. Вокруг валяется все, что угодно: колеса, фильтры, емкости из-под масел и т.п. Можно же обустроить всё по-человечески. Пока никому до этого дела нет.

Вот вам и иллюстрация того, что большой поход на кладбище в Троицу - порой не более чем напускное. Ибо убежден: люди, не демонстрирующие свое почтение к ушедшим (а значит, и ко всему прошлому), не способны на неподобающее отношение и к чужим могилам.

Разумеется, не все печально в этом мире, как может показаться. Есть примеры добропорядочного отношения к местам последнего приюта безвременно ушедших. Вот какую работу провели, например, на кладбищах на территории Тегешевской сельской администрации Урмарского района. Расширяя площади погостов, в течение двух дней провели полную уборку их территорий. Хозяйства "Кубня" и "Тегешевское" выделили технику для вывоза мусора. Не нужно было заставлять и людей. И так - каждый год. Обычно этим занимаются после окончания посевных работ, когда перед сенокосом наступает некоторое затишье на полях. А разве не могут организовать такую работу в других местах? Могут, да вот, по словам писателя Б.Васильева (автора повести "Не стреляйте в белых лебедей"), мешает, видимо, "недозрелость" совести, остающейся слишком "зеленой" и чахлой.