Возможно, распространенное в тюркских языках слово адам (человек) вовсе не заимствовано из арабского, а является исконно тюркским, тем более что его чувашская форма этем говорит против заимствования. На небольших расстояниях от Арарата расположены еще два озера - Ван и Урмия (Резайе). Тут и на прилегающей местности сформировались другие древние языки, о которых за недостатком газетной площади мы теперь говорить не будем. Со временем жителям этой территории стало тесно, и они начали мигрировать в разных направлениях. Древние тюрки вместе с древними индоевропейцами и финноуграми двинулись через Дербентский проход на север и расселились на большой территории Восточной Европы между Волгой и Днепром. Тут начали формироваться отдельные тюркские диалекты, превратившиеся позднее в самостоятельные языки. Первоначальный диалект, из которого с течением времени развился чувашский язык, сформировался в ареале между Нижним Днепром и побережьем Черного и Азовского морей. Говорить об этом нам позволяет упомянутый выше метод, названный графоаналитическим.

Нарисованная здесь картина противоречит устоявшимся взглядам ученых, которые уверены, что древние тюрки первоначально заселяли земли в районе Алтая, а позднее продвинулись на запад. Не будем вступать в дискуссию с авторитетами, а проследуем далее за нашей версией. Древние тюрки занимались в основном скотоводством. Об этом говорят находки костей домашних животных на местах поселений тех времен. При этом основную роль в хозяйстве тюркских племен занимало коневодство. Многие ученые согласны с тем, что конь был приручен человеком именно на территории Украины. В тюркских языках сохранилось очень много общетюркских слов, относящихся к коневодству. Древние тюрки освоили езду на коне верхом, а также использовали коней для перевозки имущества на примитивных повозках. Это дало им большое преимущество в мобильности и в военном отношении. В те далекие времена люди уже занимались торговлей, которая была меновая. Одни предлагали на обмен скот, другие - примитивную ткань или инструменты. В этом нас убеждают разные значения слов, очень похожих на слово товар. В некоторых украинских диалектах товар до сих пор означает "скот", "стадо". То же значение имеет это слово во многих языках. В армянском этим словом называется овца, в саамском языке тавяр "ткань", у марийцев тувыр "рубаха", первоначально - "ткань". Каждый народ предлагал к обмену тот товар, который у него был в избытке. Многие тюрки продавали скот, а вот древние чуваши, или вернее их предки, протобулгары, за все платили солью. Соль они добывали выпариванием на отмелях Сиваша, где этот промысел известен до сих пор. К такому выводу нас приводит чувашское слово т=вар (соль). Есть и другое чувашское слово этого же корня тав=р (возвращать долг, отплачивать, компенсировать).

На привольных пастбищах степной Украины стада тюрков тучнели. Население все больше увеличивалось, группы пастухов с семьями стали переходить за естественные границы своих земель. Конечно, тут они вступали в конфликт с местными племенами, но благодаря своей коннице тюрки всегда имели превосходство. Со временем мобильные племена проникли в степи Казахстана и далее на восток до Алтая. На широких малолюдных пространствах Азии тюрки сохранили свою идентичность и дожили до наших дней.

Иначе было с западной волной тюркской экспансии. Проникнувшие далеко вплоть до Центральной Европы тюркские племена довольно быстро ассимилировались среди местного населения, передав ему свой опыт коневодства и гончарную технику. Однако не все тюрки бесследно растворились среди трипольцев и древних индоевропейцев. Какое-то их племя оставалось жить на территории севернее Верхнего Днестра довольно долгое время, перейдя на новый тип хозяйства - земледелие, культура которого была позаимствована у трипольцев. Этим племенем и были протобулгары.

Чувашский язык, неся в себе очень древние общетюркские черты, в то же время имеет очень много особенностей. Это произошло потому, что тюркские народы в Азии долго, вплоть до настоящего времени, поддерживали между собой языковые контакты, их языки развивались по общим законам, а вот язык протобулгар в изоляции от иных тюркских сохранил в себе архаические черты. С другой стороны, определенное влияние на чувашский язык оказал и язык трипольцев, которых протобулгары частью ассимилировали, а частью вытеснили, а может быть, и истребили. Долгое время протобулгары соседствовали с индоевропейскими племенами, что подтверждается наличием большого количества чувашских слов в языках народов, с которыми чуваши в историческое время не соседствовали. Иначе чем объяснить латинско-чувашские лексические соответствия? Например, латинское farnus (ясен) напоминает чув. в\рене (клен), латинское imber (ливень) похоже на чув. ёум=р (дождь), латинское macto (прославлять) - на чув. мухта (хвалить), латинскому scopo (выметать) отвечает чув. ш=п=р (метла), латинскому torus (возвышение) - чув. т=р= (вершина). Позднее, когда древний германский язык расчленился на самостоятельные языки, протобулгары, видимо, проживали в соседстве с предками современных немцев. Немецко-чувашских лексических соответствий очень много, на них уже обращали внимание некоторые ученые. Например, немецкое Wermut (полынь) напоминает чув. армути (полынь). Немецкие ученые считают, что это слово происходит от кельтского swerwo (горький), но чувашское слово больше похоже на немецкое, чем кельтское. Вот еще несколько пар чувашских слов, похожих по звучанию и значению: чув. йекел (желудь) - нем. Eichel (желудь), чув. =т=р (выдра) - нем. Otter (выдра), чув. вак (прорубь) - Wake (прорубь), чув. к\рт (стая) - нем. (Herd) (стадо), чув. х.т\ (защита) - нем. huten (стеречь, беречь) и т. д.

Проживавшие на территории Западной Украины предки чувашей, конечно, давали свои наименования окружающим их географическим объектам. Некоторые из этих названий сохранились до сих пор и являются загадкой для украинских ученых: Товтры, Вороняки, Тустань - это гряда скалистых гор, Вороняки - уступ плоскогорья, а Тустань - каменная скала. Эти названия можно растолковать на базе чувашского языка. Читатели "Советской Чувашии" могут попытаться сделать это самостоятельно.

Если до сих пор частично сохранились протобулгарские географические названия, то, несомненно, предки чувашей должны были оставить какие-то следы материальной культуры. Но какую же археологическую культуру следует идентифицировать с протобулгарами? Если следовать за логикой развития принятой нами версии, то такой культурой может быть только скифская. Скифы заселяли степи Украины в первом тысячелетии до Рождества Христова, их богатая культура - золотые изделия из знаменитых скифских курганов - известна во всем мире, но язык скифов нам неизвестен. Большинство ученых считает, что он относится к иранской группе языков, но это не так. Хроники разных народов оставили нам около 200 имен скифской знати, и эти имена трудно поддаются расшифровке с использованием иранских языков, но никто не пробовал это сделать средствами чувашского языка. Между тем большая часть этих имен созвучна со словами современного чувашского языка, которые имеют значения, хорошо подходящие к собственным именам. Например, скифское имя Докион может быть истолковано как "убийца" (чув. т=к (лить) и юн (кровь), а имя Дуптуну как "клятвопреступник" (чув. тупа (клятва) и тун (отказываться). Целый пласт скифских имен соотносится с чувашскими названиями животных: дзулемес звучит почти как чув. ё.лев\ё (рысь), дзорттинес - как чув. ё=рттан (щука), пасару - как чув. п=сара (хорь), аргано - как чув. =ркай (форель).