Это мы, Господи!
Анатолий Приставкин, "Общая газета"
Гражданская позиция. Что это такое? Имеет ли ее каждый из нас? Способны ли мы на выражение этой позиции не только в семейном кругу, но и публично? Всегда ли находим мы общественное понимание, когда выражаем свою позицию?
Ответы на эти вопросы - внутри нашего сознания. Они очень разные, эти ответы - их столько, сколько граждан нашей маленькой и одновременно большой республики. Мнение людей известных по этим вопросам - не просто интересно, оно и поучительно:
Редакция с интересом прочитает и опубликует на своих страницах вашу личную точку зрения по этим вопросам. А сегодня мы предлагаем вашему вниманию материал, опубликованный 28 декабря уже прошлого года в "Общей газете". В нем - не только гражданская позиция ее автора, Анатолия Приставкина, но и оценка гражданской позиции Президента нашей республики, что не может не быть интересным для жителей Чувашии.
Анатолий Приставкин, детдомовец военных лет, - не только хорошо знакомый нам писатель - его повесть "Ночевала тучка золотая", удостоенная Государственной премии СССР, и десятки других романов, повестей и рассказов горячо любимы читателями. Он также широко известен и в России, и далеко за ее пределами как член комитета международного Движения за отмену смертной казни. С 1992 года Анатолий Приставкин возглавляет Комиссию по вопросам помилования при Президенте РФ.
70 лет писательской жизни, на которую выпало несколько великих эпох - и война, и годы послевоенной разрухи и голода, и разные периоды правления советских вождей от ЦК КПСС, и перестройка, и небывалая по своим переменам современная действительность - дали А. Приставкину возможность не только увидеть все своими глазами, осмыслить это, но и сформировали в нем мировоззрение человека, обладающего опытом преодоления заблуждений не только 21 века, но и всего тысячелетия:
Прощаясь с двадцатым веком, мы словно вступаем в новую жизнь. И все вроде бы сходится: экономическая конъюнктура, новая власть, новый парламент и так далее. А что еще хотелось бы захватить с собой в новый век? И что оставить? Человечество давно играет в такие игры: "Что с собой возьмем: в пустыню, в Космос, на луну, на Марс", и так далее. Обычно берут лучшую книгу (конечно, Библию), лучшую музыку (Баха, Бетховена, Чайковского), лучшую картину, лучшее изобретение и так далее. Впрочем, это абстрактно. Ну а что на самом деле понесем мы в тот новый мир, который грядет?
Толстой на исходе XIX века писал: "Век и конец века на евангельском языке не означает конец и начало столетия, но означает конец одного мировоззрения, одной веры, одного способа общения людей и начало другого мировоззрения, другой веры, другого способа общения". Толстой, кажется, был прав, если новым мировоззрением ХХ века считать марксизм, верой - безверие, а новым способом общения - то, что выразил точно в стихах Мандельштам: ":Наши речи за десять шагов не слышны:"
Новый век мы начинаем с новым парламентом, который недавно проголосовал за новую символику: герб, флаг, гимн, и, как в былые добрые времена на съездах большевиков, можно было наблюдать сияющие, прямо-таки наполненные счастьем лица коммунистов, да и не только их одних. А как дружно поднялись в едином порыве наши славные губернаторы из краев и областей, когда прозвучала в зале новая (старая) музыка Александрова. Подумалось: вот сейчас, сию минуту грянут хором: "Партия Ленина, партия Сталина, мудрая партия большевиков:" Не грянули, до поры сдержались. Но завтра они поедут по регионам и областям и понесут старые песни о новом в народ, который безусловно их поддержит. И прозвучит с трибун привычное: "Этого требует народ".
Бедный народ, кто только от его имени не вещал. И все знают, кроме него самого, что он хочет. А он хочет, чтобы его оставили в покое. Да его и оставили, и бросили, если уж МЧС исполняет роль истопников, спасая детишек Дальнего Востока от мороза, в то время как слуги народа репетируют новый гимн. Это с их слов наш народ (великий, могучий, непобедимый и так далее), выстраивая свой двадцать первый век, лепит его с двадцатого. Как будто мало ему было крови от революции и гражданской войны до сталинских репрессий и ГУЛАГов? "Россия, ты одурела!" - выкрикнул однажды в сердцах честный гражданин Юрий Карякин. И был бы прав, если бы сказал чуть иначе: "Россия, тебя же дурят!"
Но я мысленно возвращаюсь к залу, встающему под звуки будущего гимна, зацепившись взглядом за эпизод, казалось бы, незначительный, когда Николай Федоров, Президент Чувашии, в отличие от остальных не встал под музыку Александрова. На телеэкране это занимает несколько секунд: вскинувшийся в едином порыве зал, монолит, твердыня, а он такой скромный, тихий, посиживает себе, листает какие-то бумажки и делает вид, что вся эта комедия его не касается.
Это наше, наше обретение, бесценное, в знак протеста не вставать, и оно, конечно, принадлежит двадцать первому веку. Я почему-то верю, что когда-нибудь пройдет затмение, и мы захотим думать о себе чуть-чуть лучше, мы снова покажем в хрониках этого одиноко сидящего человека среди сплоченной над его головой стихией толпы. И нам, конечно, вспомнится: так одиноко стоял Андрей Сахаров перед ревущим залом, так Борис Ельцин, исключивший себя из коммунистов, покидал под негодующими взглядами съезд, так ранее Солженицын бросал из своего одиночества правду в ответ на единодушное газетное осуждение, так выходили на Красную площадь во время оккупации Чехословакии Богораз и ее друзья. И разговор вовсе не о том, что не сегодня-завтра подкатит "воронок" и загребут невстающего Федорова на Лубянку. Но пора, давно пора, как наставлял великий Толстой, оценивать гражданские деяния не годами ссылки, что привычнее, а, скажем, мерой совести, чести, боли за прошлое или стыдом перед детьми и внуками за происходящее сейчас, в том же парламенте. И тогда вдруг осознается, что мы, хоть и тащим на ногах старую грязь в не испоганенный еще, сверкающий, как мечта, Новый Век, но, принеся с собой Библию, Баха, Шекспира, образ Матери, образ любимой Женщины и примеры гражданского мужества, не сможем не быть другими и даже чуть лучше. А значит, наши дети, глядя на нас, прибавят к этому багажу что-то свое. Я верю - будет реять над Россией их флаг, прозвучит их музыка и гимн, под который я встану вместе с Николаем Федоровым".
