Мария Дмитриевна (имена всех участников этой истории изменены) работала в одном из местных отделений почтовой связи. Пользовалась уважением начальства и клиентов. Шестнадцать лет замужем. Правда, муж в последние годы часто бывал в отъездах - как и многие нынешние мужики, подался за "длинным рублем". Дома с матерью оставались две дочери. Старшей, Валюше, скоро пятнадцать, а Людочке - четыре с небольшим.

...В тот холодный ноябрьский вечер Кирилл долго ждал, когда же, наконец, вернутся жена и младшая дочка. Валентина, не дождавшись матери и сестренки, уснула. Пришла супруга одна. На вопрос, где дочка, ответила, что Люду оставила у сестры.

"У сестры" - значит у одной из женщин, что собираются в молельном доме. По сути, у чужого человека. Кирилл попросил жену сходить за дочерью, но та отказалась. Назревал скандал. От шума проснулась Валя и сказала отцу, что знает, где живет та самая "сестра". Решили не мешкая идти к ней. Но Мария распалилась еще больше, швырнула мужнину куртку под детскую кроватку, взяла нож и встала в дверях, заявив, что никого не выпустит. Такой он ее еще никогда не видел. Какая-то отрешенность в глазах, пугающая решимость:

Муж пригрозил, что позвонит в милицию, а сам изловчился и выбил нож. Не помогло - на кухне жена схватила другой и, перерезав телефонный провод, замахнулась на него. Не владевшую собой женщину с трудом удалось обезоружить во второй раз. Отец с дочерью ушли из дома и в полночь уже стояли перед оперативным дежурным в отделении милиции. Ночевали они в тот раз у родственников:

Всякое случалось за шестнадцать лет в этой семье, но чтобы хвататься за нож, угрожать убийством! Что это, конец семейным отношениям? И все-таки стоило ли ходить в милицию? Может, все бы обошлось, помирились бы и зажили как раньше - в мире и согласии? Сомнения одолевали Кирилла до того момента, пока не понял окончательно, что случившееся - не досадная случайность, а итог, кульминация тех событий, из-за которых все и началось. Страшно стало не столько за себя, сколько за дочерей, их судьбу.

Отправной же точкой семейной трагедии, как он сегодня считает, стал приезд в Алатырь тещи. Сюда на постоянное место жительства она перебралась с Дального Востока, откуда родом жена. Являясь членом одной из религиозных сект, теща стала вовлекать в нее и свою дочь. Та тоже стала ходить в молельный дом, а потом и ездить в другие города - для общения с тамошними "сестрами и братьями".

Люди взрослые, их дело, с кем идти рука об руку в своих религиозных исканиях. Но в эти искания Мария начала вовлекать своих дочерей, и в первую очередь старшую. Причем против ее воли. Забрала Валю из школы и увезла в Чебоксары, а потом и в другие дальние края. Кирилл видел, с какой неохотой та уезжала. Там, на стороне, совсем еще молоденькая девчушка вынуждена была работать на стройке, убирала картошку в поле, была прачкой, мыла посуду на кухне. Новая трещина в семейных отношениях появилась, когда Мария стала ночевать у матери, забирая с собой Людочку. А потом она бросила работу и вуз, где проучилась на заочном отделении два с половиной года. "Во имя чего?" - выходил из себя Кирилл. "Ради духовности, которая постигается только в общей молитве с братьями и сестрами", - отвечала жена. А семья? Ведь во все времена первой ее устроительницей была женщина. Тут же она сама, своими руками разрушает создававшиеся годами семейное благополучие и уют...

Наладятся ли отношения между супругами после случившегося, хотя бы во имя детей? Едва ли, считает Кирилл. Он не может забыть услышанного от тещи и жены: если ты не с нами, значит, против нас. Сейчас они живут врозь. Семья раскололась на две половинки: отец со старшей дочерью в своем доме, жена с младшенькой на стороне. Продолжает ли Мария ходить в молельный дом, Кирилл не знает. Только все сильней болит душа о детях.

Отец Вячеслав, настоятель церкви Иверской иконы Божьей Матери в поселке Восход, что в десяти минутах езды от Алатыря, узнав об этой истории, сказал:

- Я не судья тому, что случилось в этой семье. Одно хочу сказать, Православная церковь всегда обращалась и обращается ко всем, по неведению вовлеченным в сети псевдорелигиозных организаций: найдите в себе силы и откажитесь от гибельных заблуждений. А чтобы не заблудиться, помните, что сказано в первом послании Иоанна: "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире".

к оглавлению номера